首页 > 一个人与一座城市的故事 > 第21章 杭州花朝节恢复
早在上世纪八十年代初期，林在杭师院处置处所史研讨事情时就已经重视到了，江南地区住民对于花鸟鱼虫情有独钟，特别是对花草树木的偏好，最凸起的例子，莫过于花朝节。
林在提及西湖浩繁名胜中，阐述了唐宋期间西湖抚玩荷花的盛况。
开会研讨
建议杭州规复停止花朝节构思构成，发端于二00八年初，西湖区正在征集“第二批非物质文明遗产线索”，此事由区“非遗办”操纵，相干职员在千头万绪的上报内容中，对此中一条，马塍路一带自古以花草买卖著称，有“马塍花窠”之称引发了存眷。
仲春是杏花神，祭的是唐贵妃杨玉环；
鼎新开放后，全市绿化工风格起云涌，周边地区花木莳植，蔚然成风，特别是江南一带的各个城镇，人们对于花草虫鱼有特别的偏好，为了生长经济，弘扬地区文明，文新街道成心操纵本地的特性经济，停止花朝节，选址就在城西广场：那边地区空旷，设备完美，门路畅达，特别是文二西路的花鸟市场已初具范围,如果在城西广场停止花朝节，与花鸟市场可起到相互照应，直立了一个花神雕塑，能够动员花鸟市场人气。
鼎新开放后，最早动手研讨杭州花朝节者是林正秋。
另一个是文二西路的城西广场。
十一月是山茶花神；十仲春是祭水仙花神。
二0一0年四月十三日，市建委召开“杭州花朝节与糊口质量之城扶植”专题研讨会，由古都文明研讨会秘书长戎玉中主持，会上林会长等做了发了言，以为停止花朝节，既是对杭州这个汗青文明名城优良传统的担当与持续，也是对市民爱花、莳花、养花、护花、赏花的优良传统的弘扬，能够进步都会层次，满足和丰富大众的物质文明糊口需求，晋升糊口质量，还能启动旅游消耗，繁华花草财产。
三月是桃花神；四月是牡丹花神；
曲院风荷内的“湖山神社”旧有花神庙，为清朝“西湖四十八景”之首，虽说景点已规复，只是申明不大，如果将花朝节会场设在曲院风荷内，不但彰显了汗青分量的凝重，还可觉得春季西湖的旅游高潮推波助澜，吸引更多旅客。
玄月是菊花神，花神是陶渊明；十月是芙蓉花神；
荷花为杭州夏春季候湖上一大名胜。宋朝西湖十景就有了“曲院风荷”。
林撰写花朝节论文
区非遗办（注1）向市有关部分呈送了停止“西湖花朝节”的申遗陈述。龚玉和、单金发撰写了《谈规复开辟西湖花朝节》，阐发花朝节的渊源与规复的需求性，在《杭州》杂志（注2）二00八年七月号刊载，这是公开刊物初次表露规复花朝节信息。
他说，花朝了始于唐朝，盛于南宋，作为都城的杭州，赏花活动非常丰富。每逢农历仲春十五日，官方多用丝绸结扎成各种花形，挂在树梢以外，以示道贺百花誔辰，祈求百花繁华、人间团聚，城区百姓也纷繁到郊野品赏盛开的百花，或到西湖周边花圃中抚玩百花与休闲文娱，以是花朝节也被称为“百花生日”。杭州花朝节具有一千多年的汗青，成为前人休闲文娱的首要节日，该当予以规复。古都文明研讨会、建委牵头，构成“花朝节策划班子”。
相传农历仲春二十二日为花神生日，百姓以鲜花、芳酒祭花神。
注释：注1，区非遗办，全称“西湖区非物质文明遗产办公室”。
蒲月是石榴花神；六月是莲花神，祭的是西施；
《梦梁录》有：“仲春十五日为钱塘花朝节，浙间民风，以春序正中，百花争放之时，最堪游赏，都人皆往钱塘门外…，玩赏奇花异木”；“钱塘门外溜水桥，东西马塍诸圃，皆植怪松异桧，四时奇花，精美窠儿，多为龙蟠凤舞，飞禽走兽之状。”