第16章 为报刊写稿、为朋友写序[第1页/共4页]

自是人间轻举地，何必蓬岛访真仙。

《杭州旅游》是市旅委主理的内部刊物，早在八十年代，林就在这家刊物上环绕着西湖旅游文明为主题撰写文章。他说，杭州的各行各业主如果“吃西湖这碗饭”，如果将西湖旅游从抚玩型为主，生长到参与型、度假型、游乐型的当代旅游体例，虽说有必然的难度，但是如果实施胜利，不但会扩大杭州的着名度，也将会给各行各业带来更多财产与增加失业人丁。

《杭州消防》，这是一家市消防局的内刊，一份鼓吹都会防火减灾的杂志。

道仙吕洞宾云游天下，至玉龙道院，题诗一首：“七福寂静五色丹，六通四达出灰尘。

这个杂志原名《杭州通信》，为中共杭州市委的构造刊物，免费发到各个构造单位与社区，畅通相称遍及，杂志内容很快就能在全市干部与市民中传播。

西湖边葛岭上的抱朴道院有晋代道家名流葛洪结庐炼丹场合，至今已有一千七百多年汗青了，被国务院公布为首批对外开放的重点玄门宫观之一。他历数葛洪平生经历，特别是在杭州的事迹。相传《抱朴子》一书就是葛洪在杭州葛岭道观所著。

清雍正年间（1723-1735）浙督李卫深感杭城“火患之多，动辄千百家”，因而，在玉皇山顶开凿日月池，在山腰安设七星缸，取水以制火。

二战期间，日军占据杭州，全市住民处于水深炽热当中，道长李理山收留灾黎长幼成千上万之多，费尽苦心，遭到江湖中人的好评。

她又说，林并不像某些人，整天埋头书斋而不问窗外事，他用本身的满腹经纶，痴迷于将汗青文明转化为当代扶植的动力。从一九八0年调到杭师院开端，一向到二00二年退休为止，或撰写或主编的专著就多达三十余本，获得过省、市级劳动榜样称呼、社科优良著作奖。可他并不以此为满足，仍在不竭地向前摸索（注1）。

林在杂志上一一先容，将它们来龙去脉，风情风貎，闪现给读者，又将当代杭州城内的街巷、马可波罗笔下的民风风俗、市容风貎，一一揭示笔下，将乡土汗青知识传播到市民气中。《杭州》杂志在市民与全市党政干部中具有必然的影响力，全市统统构造、黉舍、街道、社区等都能找到这份杂志。人们读了他的文章，不但增加了乡土文明知识，也为拓展扶植这座都会铺垫了根本，使得“爱我中华、爱我故乡”之情，在市民中慢慢构成。

林说，清康熙二十八年（1689），康熙第一次巡查杭州，处所官赶办了三件大事，一是对西湖停止了疏浚；二是在湖中的小岛孤山兴建了行宫；三是疏浚了自涌金门经城区流入运河的城河，使得运河航道上的御舟能从京杭运河中转西湖。

注3，载《杭州旅游》一九八五年第五期。

注2，内部刊物是社会构造本身创办并首要向构造内部成员发行的出版物，是社会构造内部报纸、期刊及其他出版物的统称。作为构造大众干系事情中常用的一种首要的信息传播东西，内部刊物具有相同信息、同一思惟、塑造形象、传播知识等诸多感化（摘自收集）。

普通来讲，在杂志上颁发的稿子，大多是他的最新创作。因为一部专著的完成，并非能一蹴而成，需求经年累月的尽力才气面世。由此，在各个报刊上颁发的很多内容，实际上是他的最新研讨创作服从，让读者先睹为快。当然，也有部分文章在已出版的册本上有了，但是书籍只能在小众范围内畅通，报刊能用最快的时速、最直接的体例通报给大众。

梵天寺，筑于天夏四年（904），吴越国王钱镠所建，初名南塔寺。乾德三年（965）于寺中建一对经幢，有释迦真身舍利塔。平治年间（1064-1067）改名梵天寺。