首页 > 西游：我，大唐进士，女帝求出山 > 第25章凝结道心！儒道立言，成仙捷径！
跟着杨业持续看着那些固执不化的所谓儒学，他对儒学的质疑也越来越大，到了最后，他那凛然正气所化的灵智已经摇摇欲坠。
穿超出来三个多月的时候了，杨业也不像之前那样抓瞎了。
跟着时候的推移，他的拳法也变得更加的迟缓，更加的简朴。
“要完美新儒家，还需求对这个天下有更深层次的了解，而不是直接照搬后代的实际。”
那能获很多少浏览点？
用道家的说法来讲，杨业算是找到了属于本身的道。
本来杨业就是抱着一甲子苦修的心态。
孔孟的道，是霸道，是用礼乐教养天下的道。
但是后代的儒家思惟却开端背叛了初志，使得杨业的道心不稳，有了思疑本身所学的偏向。
这座城池，有三个部分，别离是外城、内城和皇城。
“我在这个天下上，已经有很长时候，都没有在长安城里转一圈。”
成果你一个西游的穿越者，花了一甲子的时候才飞升成仙。
不过比拟于本来那较着带着几分儒门特有的正道意念的精力力。
主如果他还深深地遭到了后代一些思惟的影响。
现在却多了一份果断，多了一份厚重。
而他的道，倒是寻求人间真谛，用拳头去弹压统统的道。
一座五百万人的大城，就算是放到当代，那都算得上是一线大城了，更不消说这还是当代封建期间了。
从现在开端，他才是货真价实的儒生。
这句话如果普通的儒生听到了，非得骂你是在行霸道不成，还能够给你扣个暴君的帽子。
他要开创新儒家，天然要对这人间的统统都有一个清楚的熟谙，特别是对这人间最底层的人。
是以，他需求修炼几种神通，几种秘术，来晋升本身渡劫胜利的概率。
之以是会如许，是因为杨业之前遭到孔孟的影响非常深切，在体系的帮忙下也完整贯穿到了孔孟的内涵。
现在的他很轻易就能看出这座都会里埋没着的奥妙。
并且他对这个天下的体味实在是太少太少了。
按照杨业的计算，做到这一点所需求的浏览点起码也要一千万。
宿世杨业曾经在长安逛过，但后代的长安如何能够和现在的长安城相提并论。
因而，杨业很快就明白了过来，开端对本身所学的儒学注入本身的信心。
杨业一边想着，一边一小我分开了本身的家，开端在长安城转悠起来。
他只需求将当代的政治，经济，人文，工程，社会学等等，整合在一起，便能够构成一种新的儒家体系。
杨业堕入了深深的思考当中，他在想，该如何样将后代的科技与西游的天下，完美地连络在一起。
趁着这段时候，他能够歇息一下，趁便看看长安城里的人是如何糊口的。
但实际上，这句话本身就是真谛。
要晓得，要在西游中成仙，就得渡劫，得有护道之法。
照抄明显是行不通的。
只要有了开首，他就有了一个实在可行的实际根本，以及一个实施计划。
一旦阵法启动，长安城立即就会暴露它的獠牙。
举个例子，比如说“真谛只在大炮的射程以内。”
体系声音打断了杨业的思路。
还好西游是个仙神妖魔出没的天下，要不然光是这五百多万人的吃喝拉撒，就能让一个皇朝土崩崩溃。
杨业内心不由开端等候起来。
长安城，不但是大唐最为繁华的地点，更加东胜神洲人族，气力最为强大的一座都会，被誉为圣城。
而现在，那本来摇摇欲坠，几近崩溃的道心，却不知何时，又重新固结，神智规复了腐败。
到了厥后，他的双臂已经完整的离开了拳法的轨迹，随便的挥动着。
他完整能够一边读书，一边抽出一点时候清算后代的知识就行了。