便如罗天，他的太元血光之法到现在只衍生了垂首血光之术、血海摄魂之术、血影飞遁之术、血神散魄之术和冥河雷矢之术；如果他想发挥冥河剑术，便只能捏诀施法绘制剑术呼应的符箓，或是预先将之祭炼在剑胎当中。只是剑胎不比自家的血神种子那般好用，不能情意相通，他祭炼起来要破钞的法力却难计算了。何况要在冥河剑丸中祭炼禁制，还需利用冥河剑气，他可一丝也未曾练过。
玉虚金光法一样如此，只要太元血光法力增加，玉虚金光就会随之增加，并不需求决计去修炼，这就是玉虚金章的神妙地点。
闷哼一声，强自忍住周身不适，他忙地运转起炼气吐纳的法门，将那药力导入丹田气海中拟化的血海。过了小半个时候，血海被添补得满满地，再也容不下一丝外来元气。当中一粒血神种子更是不循分地跳动了起来，张口嘴猛地吸食起下方源源不竭传来的血海精气。凝神内视，见得这处血海被撑得生生涨大了倍许，而药力却还剩下多数，他便又运转法力牵引，将药力引入新斥地的一处窍穴。
将药力转化法力，罗天将第二处窍穴中拟化的血海复又填满，再借残剩药力又冲开了一处新的窍穴，这才收了功法。沉下心神稍作感到，只觉周身不适尽去，神完气足、法力彭湃，他便于心中忖道：“这一元妙气丹是给合气境地的炼气士扩大气海用的，我所练的太元血光之法能翻开三十六处窍穴，却不必只拣着丹田气海去扩大。只需借药力将残剩窍穴都冲开了，在当中开端拟化下血海雏形便好。所欠法力，今后炼气吐纳慢慢添补满了就是，现在还是先把那几种剑诀符箓祭炼到血神种子当中，尽数应用谙练了，来日去莽山争机遇才有很多手腕可用。”
按说这类法门乃是取巧之道，修炼出的法力不若自家炼气吐纳苦苦打磨出的法力好用。只是仙路漫漫，长生遥遥难觅，而炼气士寿元有限，若只凭一己之力增加修为，临到死是也难把炼气九重关隘闯过一半去。
见它已体味了话中意义，罗天便不再多停，使出遁法寻了间僻静房屋闭关去了。
一颗一元妙气丹的药力化尽，再看外间已是星斗当空的风景了。罗天不再服丹，转而沉下心神内视丹田，去观想剑诀符箓。万剑阵盘中那九种剑诀，他已尽数记在心中，现在只需用耗些时候来祭炼，倒也没甚难的。
飞剑之术之以是比神通好用些，便是因为各种剑诀事前已经祭炼在了剑胎当中，用时只需以法力激起，省去了施法结造符箓的一步，对敌时占了先机。炼气士所修炼的各种法门，除了功法呼应衍生的天赋神通以外，要发挥别的神通却都省不了以法力结符箓的一步。
炼气士依法用心神指导元气进入窍穴中，将之扩大、填满，今后便可随便取用法力。除了元气、法力，窍穴中还可储藏各种祭炼得与心神相合的宝贝，可谓妙用无穷。
所谓窍穴，指的是生灵体内能包容元气、法力之处。窍穴当中实则是一处虚空，能藏各种事物。如那大千天下中斥地的虚空里能藏下小千天下，而峨眉剑派用两仪微尘大阵在小千天下斥地的虚空，又能将整座道场藏进一粒灰尘当中。
现在得了灵药在手，罗天也不担搁，在静室找个处所盘坐了，便取出苏无缺留下的青皮葫芦，倒出一颗丹药吞入腹中。他运转法力化开那丹丸，便觉药力忽地发作了开，肚肠里像是装了整条大江的水，身子猛地鼓胀了一圈还多。若非他所穿的一领青袍是以法力拟化的，这时便已被撑破了开。