有咒施术便是刚学道术不久或是法力不敷，需以咒语来加强神通的能力，这个阶段的人有大多僵尸电影中的羽士都是这个境地，就比如现在的马九英也恰是在此境地。
而这个境地也能够分为四个小境地，别离为宗师，悟道，得道，全真！
不过，想一想他所熟知的僵尸电影中，绝大多数的道长都根基上还是处于下茅的如许一个阶段，毕竟他所熟知的就是普通茅山方士多数逗留在第一阶段的借物施术的境地，大多道术都离不开东西，法器的帮手。
当然，也能够这么说，下茅层次，中茅层次和上茅层次也都是处于有咒施术的阶段，当然能够有些到了高境地也无益用咒术的，因为如答应以很好地增加本身术法的能力。
秋源当然对这四个境地没甚么体味，因为这是他连络本身重新世纪浏览的大量见地另有马九英所传授的上清大洞真经残本和茅山心经和术法中得来的！以是他倒也无从得知这些境地到底有多强。
借物施术顾名思义，这一个阶段便是借助特定的外物借以施咒，而这一个阶段又能够分为两个小阶段，有咒施术与无咒施术。
“放心吧，我没现身，他们看不到我的。”
还好马九英奉告秋源，这已经是末法期间了，六合间的灵气已然干枯，想要凝集出法力，得要对峙并且那也是非同普通的难！
跑着步，戴着比来的mp3听着，秋源感觉这模样的糊口还是挺得劲的。固然说从明天开端，他就开端学习阿谁茅山心法和上清大洞真经，也是去冥想了，但是成果就是……
也就是上茅以后，就是宗师！
而茅山术法秋源从所晓得的当中能够得知共分两个阶段，第一阶段就是借物施术。
有传言，请灵童法也是通灵，而请灵童法神打实是请鬼！而请鬼则是双手结印，踏三下脚心念咒来请的！但如在第三下踏脚踏不下时，灵童不上不落，那人便会发癫似的猖獗，用另一种体例说也可叫走火入魔！
秋源擦好了汗以后，看着如许一副面色白净，边幅上等，又因为成为了侍灵的启事更是增加了一股无形的魅力的张云寅，秋源确切是心中赞叹，这就是道术的感化啊！
“行了，我的木人桩帮我拿出来没有啊？”秋源问道，他跑步之前也早就对张云寅说好了。
而秋源则是嘴角抽了抽，“你跑到谁家去看了，别把人家吓着了。”
毕竟明天还一副暮气沉沉的无因鬼模样，现在感受仙气缥缈的感受，如何都不成能是本身生长的啊，道术窜改了他的平生，或许他永久都会一向为了道馆而斗争，但是他也起码终究消弭摆脱了那种天下之大只要他一人孤傲的感受。
第二阶段就是相同六合。而这个阶段的茅山方士才算是触摸到了大道的门槛，能够无需借助外物发挥术法，当然当时术便与法想连了起来，是真正的神通了。也就是宗师能够勉强发挥一下。
而茅山道术，也就是需求法力的支撑，如果没有法力，摆坛就能够施法的话，那全天下都能够施法了，还练甚么呢，直接摆坛就行了！
张云寅点了点头，“在内院里呢，你要熬炼那就去吧，我陪大师也坐一坐。”
而第一天就想要修炼出来，那就是活在梦里，以是秋源也没有过分叫真，保持普通心，不过说实话，冥想的确是确切的古板和有趣的。
秋源拿着一块干布擦了擦头上的汗水，也没有昂首去看也晓得是谁，不是马九英，恰是明天阿谁无因鬼，现在已经成为了他们道馆的侍灵的张云寅。
当然求仙或神的就有分歧，是不消踏脚的！固然说不消踏脚，但不是你要请他便来，这个是要修练的！但当练成时便可不时请到！