不过此时那流火和萤火却已经信心大增，两人身材四周的红色光罩复又呈现。在太子等人有些惊奇不信的眼神当中，两人不再去理睬四周的事物，反而缓缓盘膝悬空而坐，嘴里由弱到强，各自收回连续串希奇古怪的音符。
此时流火和萤火二人已经横下心来，面对着这庞大的伤害毫不畏缩，也不睬会身后太子孔殷的号召，尽管敏捷地将上衣扯开，暴露铁普通坚固的胸膛。在二人的心口之处，各有一个双目赤红的三足神鸟，活矫捷现，栩栩如生，但看那神鸟的模样，却绝对不是以野生所绘制的图案，明显是与生俱来的天然印记。而两民气口的图案独一的分歧之处，便是流火胸前的神鸟一只利爪下踏了一枝大戟，而萤火胸前的神鸟倒是踏了一支权杖。
那流火所吟唱的曲调偏于粗暴豪宕，声音中充满了驰骋疆场铁血豪情的豪杰气势；而萤火的吟唱声却偏于美好，声音中包含着一丝丝对于生命的明悟，似偶然明时灭的燎原篝火缓缓飘来，前面便是沥沥的春雨，方才萌发的嫩芽，那无数新鲜的生灵，在他那舒缓的吟唱声中周而复始……
两只金乌与先前世人在他们胸口所看到的一样，俱是双目赤红，一个持戟，一个执杖，两件物事都是红灿烂目，伸缩不止，便似两条赤炼火蛇，在金乌手中蜿蜒不已。
感遭到这类较着的窜改，空中的焚天火龙目光当中初次暴露了一丝惊惧之意，接着俄然嘶吼一声，先是转头看看神鼎，接着又回过甚冲着两只金乌点头为礼，然后再空中缓慢地盘旋数匝，化为三十六道火光，如流星般投入下方的岩浆当中，久久不见动静。
吟唱之声甫起，空中本来将重视力全数集合在龙马、小白、以及太子身上的焚天巨龙仿佛立即便被吸引了畴昔，烈焰吞吐的龙口渐渐地闭合，尽是惊奇的眼神放开龙马，开端悄悄地聆听起这两位神火族首级的吟唱来。
吟唱声中流火和萤火身材四周的红色光罩垂垂地一分为二，色彩也逐步变深，比及二人的吟唱之声俄然间戛但是止之时，两小我的身影已经隐没不见，取而代之的竟然便是两单身形庞大的三足金乌。
（按：陈腐相传，赤帝回禄精通乐律，用明天的话来讲，他是一名不折不扣的音乐家。据传他常常在高山上奏起婉转动听、动人肺腑的乐曲，意态昂扬，使百姓百姓精力奋发，情感昂扬，对糊口充满了酷爱。由此来激起百姓的劳动热忱，使当时的出产力大幅度进步，从精力层面为人类留下了一笔庞大的财产。神火族作为回禄的嫡派后嗣，天然也担当了先人回禄那如火的热忱和对于音乐的酷爱，以是就算是一段符咒，也被他们吟唱得如此美好动听，动听心弦。）
因为火龙已经不再露面，此时一起上已经再无拘束，世人走得极快，未几时已经来到石台下方。那只充满了传奇色采的回禄神鼎就在石台之上，已经不再高低漂泊，只是悄悄地鹄立在那边，如一个沉寂的白叟，波澜不惊，平静如恒。从近处看，这只神鼎黑中泛青，似金非金，似石非石，外型古朴，大巧若拙。鼎身高约三尺，鼎脚六寸，取三十六天罡之意；鼎身四周各有春夏秋冬四时劳作、打猎、歌舞、贸易的场景，寄意天下升平、万民康泰；鼎口周长七尺二寸，分段描画，各无形状各别的斑纹，上应七十二星斗，下应七十二骨气；神鼎内壁则刻有三十六条活矫捷现的神龙，齿牙宛然，穿云破雾，仿佛便是方才与世人争斗的那三十六条藏身在岩浆当中的焚天火龙；而在鼎内底部正中，众龙簇拥之处，则雕镂了一只三足金乌，三只利爪当中别离抓握了戟（玄火戟）、杖（锁阳杖）、印（焚天印）。不但如此，这只金乌脚下有轮（风火轮）、腹下佩剑（名赤炎）、肩挂长弓（彤弓）、箭壶（内有穿云箭），背后是一只葫芦，光彩素净，微泛深红，也驰名字，叫做‘浴火乾坤’，官方称为‘火葫芦’。这数种兵器俱是当年赤帝回禄仗以施化天下的神兵，此中只要一戟一杖保存人间，由厥后嗣族长和巫师别离持有。其他数种已经被带去神界，人间无存。但世人也明白，鼎中的这只金乌便代表了祝熔化身，并且以回禄之能，毫不会做一些无用之功，此中的这些兵器既然保存了影象在内，必定也是各有感化，以方才神鼎只是稍显能力，便能使那三十六条焚天火龙能力大增，令世人难以抵挡的景象来看，这神鼎当中所储藏的能量之大，实在能够称得上是匪夷所思。