第7章 “文化旅游”[第1页/共4页]

《杭州史话》（中华书局1984版）；

评比之前，在二00七年六月十八日的集会上，林正秋代表杭州市民与评委会专家作了书面发言。厥后评比定下的十景别离是，灵隐禅宗、六合听涛、岳庙栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书院、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

注释：

幸亏程书记听到了，说道：“那次集会是我派林教员去的，上面没有要求写出每个列席者的职称，别人是传授，或许，那位记者粗心惹的祸。”

注2，“三评”西湖十景，第一次评比西湖十景（宋朝），始于南宋，南宋《方与胜览》有：“湖山四时风景，最奇有十：平湖秋月、苏堤春晓、曲院风荷、云栖竹径、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月（别名苏堤三塔）。

《杭州当代研讨》（1981年内部出版）；

到了清朝，康熙、乾隆二帝再为这十个景勒石题碑。帝王的题刻，将风景提到了国度级有高度，才传播下来，构成西湖名胜，传播至今。

一九九五年，杭州师范学院创办浙江省首个旅游文明专业，林正秋被安排担负旅游教研室的第一个主任，并承担《中国旅游文明》与《浙江旅游文明》二门根本课的讲授任务。

那次大会定下了基调，每个景点别离取四个字作为景名，需求包含特性，内容必须与季候融会、与汗青连贯，用字凝练，别离取名为：云栖竹径、玉皇飞云、黄龙吐翠、吴山天风、阮墩环碧、虎跑梦泉、满陇桂雨、龙井问茶、九溪烟树、宝石流霞。

林参与了评比，也鞭策了他对西湖景观的摸索与研讨，他一一考查并研讨了西湖周边景点的汗青文明，再接再厉，颁发了《历代西湖的管理史》、《当代西湖园林扶植史》、《当代西湖园林史》、《当代西湖游船史》、《岳飞、岳坟与岳庙》、《黄龙洞的汗青文明》、《雷峰塔的汗青沿革》、《马可波罗纪行对西湖的记录》、《灵隐寺与佛教文明》、《西湖畔闻名道观》等一系列论文。

注1：此段笔墨部分改写于何思源处长所作《浙江旅游文明开辟者林正秋传授》一文。

有位读者在杭州日报撰文《喜读富有特性的“南宋故都”》，写道：“这组文章写得好，富有特性。”他的系列文章遭到各方存眷，也令南宋期间成为杭州汗青文脉中最值得高傲的一页而深切民气，市民为发展在如许一座汗青悠长的都会而高傲，也为本地很多传统贸易产品插上了翅膀。

评比后，林应西湖博物馆主理《西湖学研讨》杂志的约稿，又持续撰写了《南宋帝王将相与西湖》、《当代西湖疏浚汗青》、《南宋西湖旅游的四时民风》、《西湖旅游史略》、《唐宋期间的西湖荷花景观》、《苏东坡喝酒的五大特性》等多篇与西湖文明相干的论文。

参与“二评西湖新十景”

注4，申遗，“遗”指史上遗留下来的精力或物质财产。“申遗”是指天下上的国度和地区以某一地区的特别遗产代价向结合国教科文构造遗产委员会申请插手天下遗产的行动（摘自收集）。

国度旅游局长到临杭州

《南宋故都临安》（古籍出版社1984版）等。

一九八五年，杭州市园文局、杭州日报等单位建议评比“西湖新十景”活动，但愿通过鼓吹先容新十景，分流“老十景”客流。评比会除了带领以外，另有浙江大学、杭州大学、杭州师范学院等专家构成，林正秋作为杭州汗青文明研讨者之一，参与了评比活动。

又说，“老十景”多范围于白堤、苏堤以及西湖周边处所，称呼大多为文人、画家所定，厥后才被官府承认，这是一种自发性的活动。上述十景定名别离以四个字为一景，笔墨凝练，风景与意境，融为一体，意境见胜，让人回味无穷，进步了西湖的着名度。