第25章 青山绿水，人文渊薮[第2页/共8页]

注3.《大观茶论》宋朝茶叶典范，成书于1107年，由宋徽宗赵佶编著茶叶专论。

一起上，峰回路转，溪水潺潺，如同恋人窃保私语，青年能够作一次有惊无险的乱石探险行，也能够在此山誓海盟，将悄悄话雕刻山崖（专备一块山崖），以备他日良辰再来话旧。

光大本地物产

虽说林、武二位钟情于村落旅游开辟，在文本中，将休闲农业与村落旅游做了多少磨合，景点布局与设想，向旅客供应山地特性的景观。在同事心中，开辟成“休闲农业”成为村官方接与旅客互动的体例，由户主导揽本地山川、作物与文明风俗，近似于林常援引的古诗“故交具鸡黍，邀我至田家；绿树村边合，青山郭外斜；开轩面场圃，把酒话桑麻；待到重阳日，还来就菊花”意境。注入村落文明，人有回归山野，梦回“故乡”感情，淡化了根深蒂固的城乡看法、数十年稳定的“农业户口”与“都会户口”轨制，在人群中形成的分裂，使得这类裂缝与差异在旅游互动中弥合，回归天然。

回望台下便是“浅潭观景”，不但能俯视旅客戏水玩耍，举目远眺，亦能见到层层叠叠的峰峦翠山，人有回味无穷之感。

笔者到过日本、台湾乡间，知名遐想到天目山那些年的演进。

旅客在此歇息，蓦地回顾，远山近水，尽在目下。

“本土特性”

当场貌特性来讲，北天目以深谷、奇峰、竹林、瀑布为特性，旅客大略从都会来，见惯了高楼大厦、车水马龙的浮华场景，对于天目山风采的溪岩涧潭具有激烈的传染力，视觉上的落差，会产生特别的兴趣。

在林、武二位院长的鼓励下，打算院的年青人脑洞大开，天马行空，为这个深山老岭的开辟，想出了很多金点子，一石一木，均成了至珍珍宝：

打算院的尽力该当为村落已燃起的“农家乐”推波助澜，在硬件与内蕴文明上晋升包装，给这片国土最僻、较穷的村落，鸟枪换炮，塑造全新亮点，注入文明内涵，以山地习觉得常的青山绿水与发掘的文明为背景，晋升对都会住民的吸引力，这就是他们的独到之处。

旅客在此抚玩“擎天石柱”奇景。

宋末，蒙军沿长江逆流而下，直捣江南，宋廷再次到了存亡存亡之际。文天祥率军驻防独松关，留有诗文：“我来属危时，朝野色干枯。倚君金华省，不在相逢早。”（注5）

另有另一个身分，当时电视与报刊正在炒作“长江源、黄河源”这些话题，对于都会人来讲，过于悠远。而“太湖源、黄浦江源”只在家门前，谁不想一睹真面孔？

元佑元年（1275），元军撕毁和谈，挥兵南侵，直逼关下。

大师想为白茶的推介做些事，林回到杭州，查考了文籍，说道，白茶久负盛名，唐宋时就已见彰史册，列为贡茶。宋《大观茶论》（注3）有：“白茶自成一品，与常茶分歧，其叶白嫩，其条莹薄，色味俱绝。崖林之间，偶尔生出，虽非人力可致，植种不过4、五家，生者不过1、二株。表里昭彻，如玉之在璞，无与伦比。”

打算院到来，就是操纵本地的高山丛林特性，打造一个别出机杼的山林生态园林区，吸引旅客存眷，以晋升住民的糊口品格，也就是将干部村民的欲望转化为蓝图。

林院长、武彬履行院长（注2）本身带队，实地勘查。实际上，打算院初期的多少项目就是从天目山起步，也是林、武二位多年来非常得意的多少课题之一。

“天外人间”

清《孝丰县志》载：“独松关在独松岭上，自天目而北，重岗结涧，回环数百里，独松岭杰峙此中。岭路险狭，东南侧直走临安，西北则道安吉趋广德，为江浙境步骑争逐之交”