智明法师笑着说：“我用你能听懂的话来讲吧！如果从科学的角度来讲，任何事情都是没成心义的，因为人的生命是有限的，人死如灯灭，你死了，那任何事跟你都没有干系了，对你来讲也不会有任何意义。人的生命是有限的，这是非常可悲的事，绝大多数人不肯意接管这一点，都在回避这个题目，通过各种体例来自欺欺人，比如想方设法弄到更多的钱，把但愿依托于医学的生长，但现在医学范畴一个小圈子里有一个实际就是说医学的感化是偶尔治愈、常常减缓、总能安抚，根基上大部分的药品的实际感化实在就是安抚剂缓和解剂，医学是很少能治愈一种病的，大部分的疾病都是通过减缓后，被本身的免疫体系治好的。你是上过学的，你本身归去查查就晓得，长生不老就是个可悲的神话故事，是人自欺欺人的一种夸姣的神驰，这也是宗教的魔力地点，宗教供应了一个让人能够回避对灭亡的惊骇的场合，让人们不在发急中灭亡，这是宗教的意义地点。我是感觉在有生之年能够找到本身感受没白活的一件事，那就是成心义的，不然还能如何呢？”
智明法师说：“牛大壮是他的俗名，他的法号叫度厄。”
智明法师笑呵呵的说：“你爷爷是我的故交，这些客气话就别再说了，那颗石髓丹也是看在释空的面子上给你的，也算是了了他和你的因果。”
牛大壮吃的正欢畅，一昂首看到曹平像看到怪物一样的看着本身，没忍住被呛了一下，从速捂着嘴一阵咳嗽，不断的从鼻孔中喷出饭粒来。
曹平不敢打搅，悄悄在一旁等待，他固然没有宗教信奉，但也是尊敬其别人的信奉的，他等得无聊，恰好站桩行气。
面对低舍情感忿怒所说出的讽刺、唾骂及反问，迦叶佛答复以下的偈颂：
智明细心的吃着碗里的饭，还伸手捻起掉到桌上的米粒吃，他安静的看着牛大壮，说：“度厄从小得了巨人症，以是个头如此庞大，长相也比较凶暴。他小时候长的很快，但是家道贫寒，营养跟不上，我第一次见他的时候是五岁岁，已经有一米四了，但却只要五十二斤，瘦的皮包骨头，他父母没体例，才将他送到庙里剃度削发。第一年，他吃了我庙里一半的香火钱，但还是肥胖不堪，疾病缠身，吃肉是为了让他营养能够跟的上，第二年，他的身子才渐渐好起来，长的也越来越壮，越来越高，他十二岁做过手术以后才得以节制，但还是长到了两米一六，他来岁就成年了。”
智明法师浅笑着看了牛大壮一眼，对曹平说：“《荤腥经》里记录：
智明法师笑着说：“走吧，去斋堂吧，快中午了。”
放纵爱欲，贪食甘旨，感染污垢，信奉虚无，不公道，难适应。荤腥是这些，而不是食肉。
固然大智禅寺是佛门平静之地，但被红尘凡俗环抱，现在看起来更像是风景名胜更多了，经常有旅客嬉闹拍照，任谁也想不到，身处闹市的大智禅寺，方丈长老竟然是一名修为高深的禅宗妙手。
智明法师反问道：“那你以为甚么是成心义的事呢？”
曹平皱着眉头晦涩的听了个大抵，试着去了解：“智明法师你是说荤腥是指人的欲念而不是食肉本身吗？”
曹平瞪大了眼睛，猛地转头看去，看着牛大壮满脸横肉的脸，如何也不信赖那竟然是比本身还小一岁的弟弟。
曹平昂首问：“那释空小和尚如何样了？”
曹平点点头，跟在了智明法师身后，寺庙里的斋饭是不拒来者的，任何人都能够去吃。到了斋堂，曹平也拿了一副餐具去打菜，寺庙内的和尚的炊事都是摆好的，曹平到厨子僧那边打了一份菜，一份米饭，菜天然是素菜，青菜豆腐、萝卜豆芽之类的，无荤无腥。荤是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜之类的。腥是指肉食，如各种植物的肉，乃至是蛋类。佛教信赖循环，以为植物都是上辈子作歹的人投胎转世的，如果吃肉，无异于在吃人的尸身，以是很多佛教典故中都是说信众被开了天眼，看到锅中的猪马牛羊都是人，今后皈依的故事。而戒食荤是因为《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。意义就是荤菜生着吃会让人动肝火，轻易发脾气，生出嗔念；而做熟吃，会让人轻易产生**的年初。这也是多吃大葱、韭菜壮阳的说法的由来。