那人一勒缰绳，马停了下来，一见这马来，羊又躲得远远的。阿尔木爷爷长年糊口在这与世隔断的荒凉当中，见到这些身着奇装异服的人天然不会晓得这些人是干甚么的，也不知见到这些人要行膜拜礼，只是愣在那边。大官见他不下跪也不吭声，挥了挥手。他前面的几小我走进了羊圈，把内里的阿尔木爷爷逮住。他这才叫出了声。官头身边的人听他说了几句话，就附在耳边向大官私语了几句，那人是个会蒙语的人，刚才的话阿木爷爷的意义问他们是甚么人。
在阿尔木爷爷的阿谁年代，朴重清末，保皇派大搞洋务活动的期间。一开端巴丹吉林这个处所可称为少人绝迹。在这里的人们都是祖祖辈辈活惯了的人。天然，阿尔木的爷爷也不例外。
木爷爷的媳妇把公公婆婆请了出来，传闻他们要去听经泉，膜拜了“沙神爷爷”，赶紧起家把刚才的羊头放在蒙古包的后背跪在那边磕了三个响头。把刚才的羊流在地上的土挖起来铺在羊头下方。这是蒙家独占的祭奠体例，木爷爷问他爹晓得沙神爷爷在那边，何必又在这里祭奠。但是他不说话。当着沙神，不便问下去。
木爷爷每天在这戈壁中，那边见过甚么宝贝，但是不答复那不是更获咎这沙神爷爷，只得把本身感觉能够有的处所说了出来“我传闻在戈壁的一处绿洲，内里有一块奇特的湖，不知是不是爷爷您做的神迹。”
听了这句话，翻译也站了起来，走过官头指着木爷爷说到“这处所已经有上百年沙神爷爷不来了，记不太清这儿的东西了。你说说那到底是甚么神迹。”
木爷爷点了点头，说帮沙神爷爷找到宝贝。官头见他同意了，笑了出来，下了马背。直径径地走进了蒙古包，一声哭声传到耳朵中。皱了皱眉头。这孩子哭声如何这么大。木爷爷媳妇一听这儿，从速把正在哭的儿子抱出去，连说孩子太小，不知神明驾到哀告谅解的一类话。
木爷爷把内里那流血的羊给做了。官头一见那羊肉口水直流，虽说之前在百个儿家也吃的起，但这归去找煤，在这蒙古包游了几天，因为季候游牧的干系，老是一户人家也找不到。从都城带来的粮食也有些，但都剩下不易坏的，没几个硬菜。
木爷爷的媳妇一听就急了，满脸泪珠子直说着让沙神谅解的话。木爷爷也连续叩了几个头。官头看着他们的行动挥了挥手。
木爷爷的老婆听到内里的枪声从蒙古包中跑出来。瞥见木爷被一群人手压着跪在地上，圈里的羊倒在一滩血水中。一下就慌了神。看着那些从未见过的人。身上衣服的花色和这里信神明的服饰有几分类似。她一下子跪在地上连续叩了几个头，“还是这女人比较识相”大官这么说。
大官听了翻译的话点点头。木木爷一看，这些人穿着，语气另有不分由头压人的架式。更何况另有那称作神物的鸟枪。他也不消人压直僵僵地跪在地上。刚才本身的抵挡行动，恐怕获咎了沙神。一声也不敢吭。
本来一个平常的凌晨，大师都干着很平常却充沛的事。绿洲上的羊募地都齐齐跑回了栏中。阿尔木爷爷去赶那些羊。远远的瞥见几小我穿戴深蓝色的褂袍骑着几匹骏马向这里而来。为首的人留着不短的髯毛，斜着眼睛，一副瞧不起人的模样。
翻译斜眼看了看那官头，他话问到一半就醉倒在毛毡上，翻译笑了笑转过甚有对木爷爷问了一些关于这个听经泉的事，当时木爷爷小的不可阿谁和尚来过他的蒙古包化缘，说了那些有关那泉的事情，他父亲很猎奇，因而带着木爷爷去看了阿谁泉水。印象里那泉水听了那和尚的经文，那水真的潺潺的用涌了出来。让木爷爷的爹看的直说奇异。