取来笔墨，林正阳写下一篇经文，阐述破裂虚空的武道至境。
唐朝，因楼观羽士岐晖（字安定）曾援助李渊叛逆，故李渊作大唐天子后，对楼观道特予喜爱。
中经两宋，终究冷静无闻。
司马迁为老子作传，有曰：“老子修品德，其学以自隐知名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。相称，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’因而老子乃著书高低篇，言品德之意五千余言而去，莫知其所终。”
主天下当代，在没有外力帮助的环境下，唯有阳神地仙能够神游天外天下，往返来去，这就是很多转世历劫传说的由来。
林正阳不知此中究竟。
经文不过四百字，开端题注“林正阳注破裂虚空。”
因而楼观道本日起就多出来一个供奉的神仙。
比及楼观道岐晖赶到这里，却不见客人，只见留书。
火线，海水往下跌落深渊，深渊以外是完整的暗中。
至于他本人，则是受了静极思动，往楼观一行。
“海水倾泻，就是在这里回归了虚空吗？那得有多少海水才够？”
比如隔壁家某只常常穿越天下的伯符鸟，与某个腐朽宇宙的黑山羊结为伉俪，最是生冷无忌，这等修行人的元神都是一口吞了的。
除此以外，值得一提的是，此时已经鼓起了“内丹”修炼。
他是自唐王李世民那边得知林正阳实在身份的，以是按照回想，当场命善于丹青之人，绘出图象，塑造神像。
“我该给他们留下点机遇。”
“这经是神仙所留，神仙名讳林正阳。”
于黄巢之乱大伤元气，毁于元初至元毁藏。
岐晖大喜，对摆布世人道：
天宝年间发作安史之乱，而后楼观道趋于式微。
要真是主天下汗青上阿谁楼观道，这里就该是地仙七八人，待诏飞升之人，应当也能凑出三五个，而不是现在如许，一大堆的武道妙手。
那纯粹的打动，触及了他的身心。
当然，玄门内部也不是一片调和，楼观道也不是个个都情愿插手全真，主天下就有一支，一向隐蔽传承在外，只是不再对外用楼观道之名。
修成阳神，实在才是真正的灵魂之旅的根本。
此时修炼内丹方术，用外丹术语讲解内丹修炼步调，开端构成体系。
又或者某个兼顾无数的精分晚期患者昂·陈、天启陈，一贯喜好将这类不请自来的异界来客送进尝试室，或者投入某些星球级别的文明尝试室停止惨无人道的小白鼠生涯。
武道再好，没有明悟“明还日月暗还虚空”的破裂之境，底子没有飞升主天下的希冀。
这等异象，很快引来了楼观道羽士的围观。
别的，据《仙苑编珠》所引《楼观传》和《历世真仙体道通鉴》卷三十所编楼观羽士诸传讯载，楼观羽士除修习上述诸经外，又传习多种上清经，如《大洞真经》《黄庭内景经》《上清琼文帝章经》《太上素灵洞玄大有妙经》《太上隐书》《灵书紫文》等，和少数灵宝经和三皇文。
因而关尹遂成为关令尹喜，品德五千言之《老子》遂成为老子为尹喜所写之书。
写完以后，一点灵光，自阳神当中洒下，落入纸张，将主天下与投影天下的奇妙，印入此中，后代只要有人能够达到这个地步，此中间印就能指导他前去主天下，不至于破裂虚空跑到伤害的异域，沦为一些伤害的科学怪人的口粮。
林正阳感遭到了熟谙的，虚空的气味。
《太玄经》云：“无无日道，义枢玄玄。而尹生所受，唯得《品德》《妙真》《西升》等五卷。”
“还是说，海水从这里留下，又会从天下另一边流出？”