太上者，大道无极，至高无上。太上道尊乃玄门之祖，称“太上玄德两?33??道始梵形神宝天尊”。
“大道龙性一成，就能固结龙珠一举成绩道果。”张娅面带惧色，姬飞晨目前就不好对于。如果他一举成绩人仙品级，她们另有逃离的能够吗？到时候，连操纵代价都没了吧？
“老君体自但是然，生乎太无之先，无穷无有，先六合生。”姬飞晨念诵口诀，大脑放空，无思无想，无欲无念，只要一道灵光朦昏黄胧自化神人。
《太上云成龙微玉华真解》，以老君比作龙，龙者，大道之象。能大能小，能隐能飞。老君化神龙下十二重楼，过五帝之府，终究入下丹田中。
血纹金木可不是一个好惹的主，若非姬飞晨压着，地牢当中的人早就被它当作肥料接收。
姬飞晨收功，将缉获的天露收好，叮咛血纹金木看管地牢后扬长而去。
元门魔宗不炼祖窍，是以姬飞晨的“白骨观设法”没有开辟本身的祖窍灵台。但是在《太上云成龙微玉华真解》中则有专门的修炼体例。
“静则守一，动则存神。”姬飞晨念诵口诀，脑中蒙蒙昏昏，俄然有一道灵光乍现，如同斥地六合的霄晖般开辟泥丸宫。
从上丹田祖窍一口气突入下丹田，如同一条龙道连接两界。真龙飞入下丹田，四肢百骸之间逸散的法力和龙气十足涌入下丹田中。
梁初名的那座阵图能够翻倍增幅法力，是姬飞晨较为在乎的东西。
炼精化气这个境地大抵上有三步，最后一步将后天内力转化为仙邪术力，第二步将法力转化为液态丹元，第三步停止结丹，对应蜕凡境地的前中后三阶段。
姬飞晨在阴冥宗修炼，早早完成第一步，将本来的内力转化为法力。这时候，法力闪现黑雾之态，称“玄煞”。这也就是蜕凡前期。只要将体内的法力转化为液态，就算是真正冲破中期。
太上与大道而轮化，为六合而立根，布气于十方，抱品德之至纯，浩浩大荡，不成名也。身孕太极，后分两仪，再生万物。最后老君化作一条神龙从祖窍泥丸宫向下冲出。
“我说你们是不是忘了？”姬飞晨俄然展开眼，扫视诸人那一脸脸期盼的神采：“如果我走火入魔，到时候没人压抑血纹金木，你们这些人都要给我陪葬！”
大道灵性是本身静坐之时所捕获的一点六合灵机，凭此作为大道之本，修行根底。姬飞晨方才观想太上，由老君所化的那一道龙魂恰是一种大道真意。是六合斥地，大道演变的真龙之性。如果说蜕凡前期到中期的瓶颈是法力的磨炼，那么中期到前期的瓶颈就是这一缕真意。只要具有它，才气尝试结丹。不能贯穿这一点道性，哪怕是你法力再薄弱，也没有成仙的能够。
起乎无因，经历六合，道妙无穷，极乎无极。
而玄门修道之人更善于上丹田的修炼。上丹田在两眉之间的明堂之地。今后处祖窍斥地泥丸宫，炼就灵神镇守中枢。这处泥丸宫，有道者称呼为“黄庭”，有道者称呼为“紫府”，有道者称呼为“天谷”，有道者称呼为“玄庭”。泥丸宫之主称呼为黄庭老君、谷玄之神、紫府元神等等。
人有三丹田，普通武学修炼指的“丹田”都是下丹田。元门十道都从这里动手。以下丹田为精元之本，最后炼就魔神真身。所谓元神，对他们而言只是一种精力体，终究会跟肉身融会，不分相互，做到不死不灭，滴血重生的境地。
十二重楼者，人之咽喉也。五帝之府者，五脏之器也。
轰的一声，祖窍破开，如同六合分，鸿蒙判，本来被堵塞的祖窍引出阴阳二气，成绩一方精力天下。